가장 약한 연결핀의 원리/코오디네이션(조화력)/조화력의 기초/엔그램(기억의 흔적)/엔그램의 기록과 응답/내적 두려움/레퍼터리(실행목록) 보강/심리적인 면들과 엔그램 통제
힘만을 기른다고 해서 더 나은 등반가가 되진 않을 것이다
당신이 취미로 낡고 덜커덩거리는 경주용 자동차를 운전한다고 상상해 보자. 닳아 빠진 차를 보면서 당신은 성능을 향상시키기 위해 수많은 개선책들을 생각할 것이다. 하지만 그 차의 가장 시급한 문제는 시간당 20마일 이상 달릴 수 없을 것이기에 당신은 엔진을 개조하기로 마음먹을 수 있다.
약간의 개조작업을 마친 후, 이 차는 평지에서 시간당 40마일은 달릴 수 있지만, 보다 높은 속도에선 엄청난 떨림으로 인해 제대로 달릴 수가 없다. 당신은 차가 떨리지 않게 하기 위해 조타(조종) 장치를 고치는 대신 엔진에만 관심을 가질 것이다. 하지만 세계 최고의 엔진도 차를 흔들리지 않게 할 순 없을 것이다. 그래서 가장 약한 부분(조타장치)을 고치지 않고선 별 효과가 없을 것이다.
차에서와 같이 당신의 등반실행은 동작을 만들기 위해 함께 행동해야 하는 여러 능력들의 정교한 고리로부터 시작된다. 바로 이 실행은 고리가 가장 약한 연결 핀만큼만 강한 거와 같이 당신의 가장 약한 능력의 수준밖에 머물지 못할 것이다.
당신의 가장 약한 부분에서의 작은 변화는 자신의 전체적인 실행능력에 커다란 효과를 보일 것이며, 반면에 가장 강한 부분에서 많은 노력을 기우려도 작은 효과밖에 거두지 못할 것이다. 자신의 가장 약한 부분을 찾아내어 효과를 최대화하고 자신의 훈련에 주요 목표로 삼도록 하자.
하지만 어려운 점은 자신에게 정확한 질문을 가하고 끊임없이 자신의 등반을 점검함으로써 자신의 약한 부분을 찾아내는 것이다. 자기반성은 자신의 약점을 알 수 있는 빛을 줄 것이다. (자신의 힘들을 기억하자. 그것들이 계속해서 자신에게 확신과 동기를 심어줄 것이다)
다른 약점들은 그에 따른 각각의 훈련들이 필요하다. 고인이 된 볼프강 궐리히도 "등반은 너무나 복잡하다"라고 슬퍼했다.
등반시즌 초였는데, 궐리히는 프랑스 버돈 계곡의 세일 탬프(5.13b)를 5일간 시도하고 있었다. 그가 실패한 원인은 그가 이미 지니고 있었던 엄청난 힘을 보다 보강하기 위해 행한 집중적인 동계훈련을 막 끝냈다는 점이었다.
하지만 그의 동계훈련 전에도 그는 결코 힘이 부족하지 않았으며 겨울내내 체육관에서 보낸 후엔 더군다나 아니었다.
그의 말에 의하면 보다 중요한 사항을 잘못 선택했다는 점이다. 등반은 많은 기술들로 이루어진 복잡한 합계이다. 자신을 퇴보시켰다고 그가 후회한 것은 기술분야였다. 궐리히는 고향으로 돌아가 훈련의 중점을 보다 취약한 부분으로 돌렸으며, 그후 7개월 후인 1984년에 카낼임 록캔이란 세계 최초의 5.13d급 루트를 초등했다.
자신이 월드컵 참피언이든 초보자든 훈련에 대한 가장 효과적인 접근은 가장 취약한 연결핀의 이러한 근본적인 원리로부터 시작되겠다.
불행하게도 우리는 우리자신들의 약점은 객관적으로 판정할 수가 없다. 우리는 몇가지 기술들은 제대로 행하지만 다른 것들은 그렇지 못하다. 가끔씩은 우리가 못하는 기술들이 심지어 배울 가치가 있다는 점을 믿기가 어렵다는 것이다. 발기술이 뛰어나지 못한 근육질의 등반가를 생각해 보자. 다른 이들이 그에게 발동작을 개선해 보라고 제안하면 그는 '내가 왜 해야 하지?'라고 말하면서 비웃는다. 발동작에 주의하면서 시간을 지체시킬 때 팔이 보다 빨리 펌핑된다는 것은 사실이다.
사실 등반가들은 발동작에 집중할 때 덜 효과적이 된다. 발동작에 집중하면 느려지고 경직되며 지친다. 하지만 훈련을 하므로써 효과적인 발동작은 보다 자연스럽게 취해질 것이며 시간과 생각을 보다 적게 요할 것이다. 그러한 기술에서 약간의 능력을 개발할 때까지 등반스타일이나 기술의 상대적인 효과를 판단할 수는 없다.
그것을 어떻게 개발할 것인가? 기술은 육체적 움직임에 대한 자기 몸의 통제와 자신의 조화력으로부터 시작된다. 조화력을 배우면, 자신은 강력한 도구를 가지고서 기술을 개발할 수 있다. 이것을 깔끔하게 적용시키면 자신의 등반을 변화시킬 수 있을 것이다.
예를 들면 달리기와 자전거타기와 같이 똑같은 동작들을 반복하는 스포츠들에겐 보다 적은 능력들이 실행에 공헌하며 제대로 수행하기 위해 그 하나만 선택하는 게 쉽다. 하지만 등반에 관련되는 능력의 폭은 그 선택을 보다 어렵게 만들며, 등반가 자신에겐 단순히 그 모든 것들을 즉시 실행해볼 시간이 없다. 자신의 약한 부분을 연구하고 관심을 한두 개의 천부적인 장점에 집중할 때만 이뤄질 수 있다.
많은 등반가들은 훈련을 위한 최상의 방법은 최상의 등반가들이 행하고 있는 방법들을 그대로 모방하는 것이라고만 여긴다. 결국 그런 등반가들은 여러 방법들을 시도해 봤으며 최대의 결과를 생산하는 방법들을 어림짐작으로 선택해 왔다. 하지만 취약점이 개인에 따라 다양하기 때문에 효과적인 훈련계획의 특성들도 또한 다양하다.
등반가의 수련은 장인의 수련과정과도 비교된다. 즉 야망과 욕구, 그리고 힘든 수행 등은 만일 이것들이 제대로 지도받지 못하면 사장되어 버릴 것이다.
등반실행은 바로 그 사람의 모든 것을 표현하는 것이며 많은 다양한 상황과 능력들의 합으로 여겨져야 한다. 등반실행에 영향을 미치는 요소들은 6개의 범주로 나뉜다.
이러한 범주들 사이의 경계는 서로 중복되며 각각의 범주들은 서로에게 영향을 미친다. 즉 등반동기는 육체적 힘에 영향을 미치고, 확보는 두려움, 두려움은 조합력, 유연성은 기술에 영향을 끼친다. <위로>
멋지게 등반한 어느 한 훌륭한 날에 등반가는 말할 것이다. "단지 우연이었어. 내가 무엇을 하고 있었는지는 정말로 생각치 않았어." 이와 같은 때엔 등반가 자신의 몸은 바위가 요구하는 방식에서 깨끗하고 상쾌한 동작들을 만들어낸다. 그것은 전쟁과도 같은 등반이 아니다. 자신은 기술과 함께 오르는 것이다.
컨디션이 나쁜 날의 등반은 자신의 마음이 과도하게 작용하고 자신의 기술은 점심식사하러 외출중인 것과 같이 느껴질 수 있다. 고려(고찰, 참작, 해아림)를 마비시키는 것은 본능적인 행동을 대신한다.
등반은 자신의 육체적인 능력과 중력과의 싸움이다. 몇몇 등반가들은 등반움직임들을 수행하기 위해 최소한의 필요한 노력만 들이면서 현명하게 그들의 힘과 지구력을 사용한다. 또다른 이들은 그 상황이 요구하는 만큼의 에너지의 두 배를 낭비한다.<위로>
꼬마가 자전거를 타는 법을 배울 때, 배우는 과정의 모든 면은 그를 정신적으로 완전히 끌어들인다. 비틀거리는 불안정한 자세의 그 아이는 자기 주위에서 무슨 일이 일어나는지에 대해선 별 신경쓸 겨를이 없을 것이다.
하지만 2주후, 믿을 수 없을 변화가 발생한다. 움직임들이 안정되었으며 더 이상 과잉적인 정신집중을 요하지 않는다. 그 어린이의 의식은 자유로워졌으며 그는 부드럽게 페달을 밟으며 자전거를 타는 것뿐만 아니라 앞에 놓인 장애물도 피해가고 오르막길도 오르며 심지어 달리면서 다른 사람들과 이야기도 나눈다. 얼마전엔 완전한 정신적인 집중을 요했던 똑같은 일이 이젠 여유있게 인식하면서 수행하고 있는 것이다.
등반가인 우리 역시 초보자일 땐 동작이 부자연스럽고 거의 압도적일 정도로 정신적인 여유가 없다. 우리는 실제로 등반하는 것보단 경련적인 불안한 움직임을 보이며 주저하면서 더 많은 시간을 보낸다. 하지만 역시 우리에겐 자전거 타기를 배울 때의 변화와 같은 현상이 발생한다. 이렇게 하여 우린 보다 효율적으로 움직일 수 있을 뿐만 아니라 암벽에서의 등반전략과 계획에 대해 보다 자유롭게 인식하게 된다. 어떻게 그런 변화가 발생하는지 인식하기 위해 우린 숨은 작동인자를 찾아야 한다.<위로>
우리가 움직이든 않든 우리의 뇌는 팔다리로부터 지각기관의 피드백(귀환)를 받는다. 이러한 신호들은 우리의 근육, 건, 관절, 그리고 피부에 있는 신경으로부터 전달된다. 그것들은 근육수축과 몸의 자세, 그리고 힘의 정도에 대한 정보를 뇌에 알려준다.
이러한 끊임없는 근육운동 지각정보의 흐름은 우리 인체 자각의 핵심이다. 이렇게 전달된 정보는, 특히 수많은 가닥의 근육 축에서 뇌가 움직임을 감시 통제할 수 있게 한다.
인체에 관여되는 모든 움직임을 지배하는 과정은 지극히 복잡한 과정이다. 425개나 되는 우리의 골격(뼈대) 근육들 각각은 뇌로부터 끊임없이 조정되는 지시들이 필요하다. 뇌는 근육운동 지각신호들을 조정하고 그것들을 분석하며 근육에 반응들을 되돌려주면서 등반동작을 이뤄지게 한다. 연관된 정보교환의 양 때문에 이 과정은 뇌의 추진부분을 한계까지 밀어붙인다. 그 결과, 처음 움직임들은 가끔씩 경직되고 불안하게 흔들리며 마음은 그 작업에 완전히 빼앗긴 것처럼 느껴진다. 다행히 뇌는 경험으로부터 많은 것들을 배워 움직임을 통제하는 대안들을 가지게 된다. <위로>
등반가가 한 동작을 실행할 때, 그 움직임은, 특히 특정 움직임에 대해, 신경자극의 특정 시퀜스를 뇌에서 발생시키게 한다. 실제거나 마음 속의 정확한 상상을 통해 그가 그 동작을 여러번 반복할 때, 그러한 형태의 신경자극의 반복은 그 움직임을 기억에 깊이 뿌리박히게 하며 '기억의 흔적'으로 저장되게 한다.
하나의 '기억의 흔적'이 수 천의 의식적인 신호들을 대신할 수 있기에 뇌가 다른 문제들에서도 자유롭게 활동할 수 있으며 보다 복잡한 동작들을 가능케 한다.
예를 들면, 많은 극적인 등반동작들은 정교하게 연결된 여러 근육그룹을 요한다. 발을 너무 빨리 뻗으면 옳은 방향으로 지탱하지 못할 것이며 너무 늦게 뻗으면 바로 그 홀드에서 벗어날 수가 있다. 그런 경우엔 뇌가 그 과정에서 조정을 하고 피드백을 줄 시간이 없다. 그 결과 그런 움직임들은 당신의 몸이 그 등반동작에 대한 엔그램을 '배울' 때까지 불가능해질 수 있으며 그 과정을 따라 생각치 않고 그것을 행할 수 있다.
그러므로 어떤 등반 루트나 볼더 문제들은 자신이 여러번 행해본 후엔 훨씬 쉽게 느껴진다. 매번 반복함으로써 의식적인 감시체계의 필요성을 경감시키면서 그런 절차의 움직임들에 대한 엔그램을 강화시킨다. 폭넓은 연습 후, 자신의 몸은 그것을 어떻게 행하는지 알게 된다. 이것은 피크(정점) 실행이 조용한 마음의 특징이 있는 이유이며, 일(행위, 등반동작)들이 '생각없이' 성취된 감각이다. 뇌가 새로운 기술을 배울 동안 가장 활동적이다는 연구결과가 확신시켜 준다. '엔그램 통제'를 사용하면서 적은 노력으로 더 나은 일을 행한다.
엔그램에 기록되는 동작들을 재생산하는데 있어서의 엔그램의 효율은 얼마나 최근에 그리고 자주 엔그램이 사용되었는가에 달려 있다. 하나의 '기억의 흔적'을 보다 많이 사용함으로써 그것은 형태를 진정한 움직임으로 보다 더 잘 재생산할 수 있다. 그것을 마지막에 사용했던 기간이 길면 길수록 그것은 녹슬게 될 것이다. <위로>
엔그램 통제로의 이동은 의식적인 과정이 아니다. 대신 뇌는 그것은 '기억의 흔적'들에 저장되어 있는 형태들에 따라 등반할 동안 뇌가 가지는 (입수하는) 근육운동지각의 정보를 비교한다. 크럭스(고비사위) 동작에 마주치면 자신의 뇌는 자신 앞에 있는 홀드들의 정렬에 맞는 하나의 '기억의 흔적'을 찾는다. 뇌의 내적단계(무대)에서 여러 연속적인 가능성들을 타진해 보는 뇌는 그것들의 근육운동지각의 '느낌'을 기억에 저장되어 있는 '기억의 흔적'들의 것들과 비교한다. 만일 그 절차가 '기억의 흔적'들이 저장된 동작들과는 현저히 다르다면 감시조정과 계속적으로 조정된 피드백은 그 동작을 지배해야 한다.
한 루트의 동작들이 자신의 기억에 저장된 것들과 일치하는 한 '기억의 흔적' 통제가 좌우한다. 비록 '기억의 흔적'들에 대한 조정들이 필요할 것이지만 자신의 몸은 자동조종장치에서 탁월하게 움직이며 자신의 마음은 힘을 저장하기 위해 등반전략들을 생각하는 것과 같이 다른 활동들을 위한 여유를 가진다.<위로>
등반행위처럼 다양하고 정확한 움직임을 요하는 스포츠는 드물다. 달리기와 자전거 타기, 그리고 노(배)젓기 등에선 상대적으로 몇 안되는 동작들만 반복한다. 보다 다양한 움직임과 연관된 많은 스포츠들은 그들의 정확하고 치밀한 실행 여하에 달려 있지 않다. 그래서 움직임 훈련은 중심적인 중요사항이 아니다.
등반에서 조그마한 움직임의 실수나 비효율성들의 종합된 효과는 빠르기에 과속을 붙여준다. 최상의 등반가는 반드시 다른 이들보다 더 체력이나 힘이 강하진 않다. 그는 단지 움직임의 실수를 가장 최소화하는 사람이다. 동작과 위치, 그리고 속도의 선택이 등반가들의 수준을 분류한다.
자신의 손가락들이 펴진다거나 자신이 홀드를 움켜잡을 수 없기 때문에 자신이 추락하는 것처럼 거의 항상 느껴진다. 하지만 이렇게 여기는 것은 등반의 본질을 놓치는 것이다. 자신의 손가락들이 펴졌느냐 아닌냐는 자신이 어떻게 움직이냐와 얼마나 효과적으로 도달했냐에 달려 있다.
등반처럼 가라데도 가능한 동작들의 수가 거의 무한정한 스포츠이며 힘과 정확성이 필수적이다. 등반가들은 가라데 사범이 힘을 기르는 훈련보다 자세연습을 더 강조한다는 사실을 알아야만 한다. 어떠한 스포츠에서든 기술이 없는 힘을 사용하고선 발전이 있을 수 없다. 그리고 훌륭한 기술을 소유한 보다 약한 선수는 훨씬 힘이 강한 이를 앞설 수 있다.
자신이 그 동작들을 완전히 알고 있을 때 자신의 육체적 잠재력에 가장 가깝게 등반할 수 있다. 심지어 어느 한 루트를 처음으로 등반할 때도 '기억의 흔적'들의 방대한 도서관이 홀드들의 특별한 정렬이 요구하는 동작들을 자신이 인식하게 하고 맞붙어 이기기 위한 철저한 절차를 찾게끔 해줄 것이다. 유능한 온사이트 등반가들이 일련의 홀드들을 바라볼 때 그들의 몸은 어떻게 그것들과 대치할 것인지를 즉각적으로 알아차린다. 가능한 동작들이 거의 무한하게 다양하기에 이러한 기술은 많은 경험을 요한다. 홀드들의 크기, 그것들의 정렬과 배치 각도, 그것들의 구조와 마찰력, 벽의 모양과 각도 등 모든 것이 다양하다.
동작들의 폭넓은 레퍼토리를 개발하지 않고서 온사이트에 훌륭하게 성장한 등반가는 없다. 그결과 성공적인 온사이트 등반가들의 평균 연령은 다른 스포츠의 정상급 선수들의 나이와 비교해 보면 높은 편이다. (몇 안되는 젊은 온사이트 전문가들은 어린 나이에 시작했으며, 전형적으로 성숙한 이들이다) 어려운 레드포인트에서의 성공은 그처럼 많은 경험은 요하지 않는다. 즉 이것은 엔그램 레퍼토리의 깊이보단 특정 동작들을 숙달하는 능력을 나타낸다.
엔그램의 거대한 저장창고의 중요성은 다른 분야의 추구에서도 비슷하다. 월드컵 체스 경기자들은 국제경기에서 치뤄진 위치와 결합들을 배우면서 자신들의 대부분의 '훈련' 시간을 보낸다. 이것은 그들이 인식하는 결합들에 즉각적으로 대처하게 도움을 준다. <위로>
비록 앞서 소개된 매카니즘(구조, 구성 요소)들이 움직임을 통제하지만 다른 요소들도 영향을 미칠 수 있다. 특히 심리적인 각성은 자신의 엔그램들을 사용하도록 자신의 능력에 영향을 준다.
스트레스와 각성의 상황하에서 우리는 우리 자신의 가장 뿌리깊은 엔그램들을 제외한 모든 것들에 대한 접근을 하지 못한다. 우리는 신경이 예민할 때 그전 수준의 능력으로 하락하며, 가끔씩은 사람들이 우리를 지켜볼 땐 조화력을 잃기도 한다.
움직임의 감시조정/피드백 통제가 너무 자주 뛰면, 두 가지 가능성을 생각해볼 수 있다. 자신이 직면한 동작들의 형식들에 대한 엔그램들이 부족하든가 스트레스 상황에 기인하여 자신의 엔그램들이 자신의 기대에 못 미치는 것이다.
첫번째 경우엔 단순히 자신의 숙제를 열심히 해야 하고 자신의 엔그램 레퍼토리를 넓히기 위해 자신이 부족한 기술들을 연습해야 한다. 두번째 경우엔 해결책이 자신이 가지고 있는 엔그램들을 스트레스에 강하게 보강한다든가 자신의 각성 수준을 보다 낮추는 법을 배우는데 있다.
긴장완화와 등반상황을 마음에 그리는 그런 기술들은 자신의 엔그램들이 신뢰할 정도로 충분히 강할 땐 등반중에 과도한 의식적인 관여를 억제하는 도움을 줄 수 있다. 일단 움직임들의 한 레퍼토리를 획득했으면 이젠 온사이팅할 차례다. 가장 효율적으로 자신의 엔그램드들을 사용하기 위해선 마음(집착)을 던져버리고 본능에 따라야 한다. 심지어 등반동작들이 제대로 되지 않을 때도 마음의 상태를 믿으면서 침착하게 조용히 마음을 진정시킬 땐 최상으로 그 문제를 풀 수 있으며, 믿음직한 엔그램으로 신속히 되돌아간다.
젖산 또한 조화력에 영향을 미친다. <위로>